Etnias Ecuatorianas
En sus tres regiones continentales conviven 14 nacionalidades indígenas con
tradiciones diversas y su propia cosmovisión. Las nacionalidades indígenas
amazónicas: Huaorani, Achuar, Shuar, Cofán, Siona-Secoya, Shiwiar y Záparo. Los Tagaeri, parientes de los Huaorani, conforman
otro pueblo de la zona pero declarado como “intangible” por el Estado, en
respeto a su voluntad de vivir alejados de la civilización.
En la Sierra, en los Andes y en el Austro,
están los Quichuas de la Sierra con pueblos como los Otavalos, Salasacas, Cañaris y Saraguros. En la parte norte se encuentra la
comunidad de los AWA. En la Costa del Pacífico están los Chachis, Cayapas, Tsáchilas y Huancavilcas.
En ciudades y pueblos viven principalmente mestizos, blancos y afroecuatorianos, aunque
también se dan importantes migraciones del campo a la ciudad, lo cual ha
generado problemas como el crecimiento de los suburbios, falta de viviendas,
escuelas y colegios, desempleo y delincuencia, entre otros.
El idioma oficial del país es el castellano, pero hay lenguas indígenas como
el kichwa shimi, awapit, cha´palachi, tsafiqui,
paicoca, a´ingae, huaotirio, shuar-chicham y záparo. La religión predominante
es la católica, pero muchos
pueblos aún conservan sus creencias centenarias, que rinden culto a la tierra,
a los nevados o al sol.
Las comunidades indígenas del Ecuador están en su mayoría integradas dentro
de la cultura establecida a diferentes niveles, pero algunas comunidades
todavía practican sus propias costumbres particularmente en lo más remoto de la
Cuenca Amazónica.
Por otro lado están los afro-ecuatorianos. Principalmente se encuentran dos
concentraciones fuertes de población afrodecendiente en el país. Por un lado
esta la que existe en la costa norte en la provincia de Esmeraldas y por otro esta la que existe en
el Valle del Chota entre
las provincias de Imbabura y Carchi. Los afro-ecuatorianos habitan de todas formas en todas
las regiones del país con especial concentración en las grandes ciudades de la
costa y de la sierra norte.
La mayoría de la población ecuatoriana se auto identifica como mestiza
aunque existen algunos que prefieren adherirse a un legado cultural básicamente
blanco / europeo principalmente en las grandes ciudades así también como
existen mulatos, zambos y diversos pequeños grupos de inmigrantes de otros
países y continentes.
Tipos de etnias
del ecuador
Ecuador es una nación multiétnica y pluricultural. Su población
sobrepasa los 14 millones de habitantes. De ella, más de cinco millones y medio
viven en la Sierra. En la costa del Pacífico la
cifra se acerca a los seis millones y medio. En la Amazonía hay más de 600 mil habitantes, y
en Galápagos cerca de 17 mil.
Habría que considerar la diversidad étnica y regional del Ecuador para
analizar su cultura. Étnicamente esto está marcado por la presencia de mestizos, indígenas, afro ecuatorianos, y
descendientes de españoles; así como regiones como son la costa, la sierra, el
oriente y la región insular, todas estas con especificidades muy ricas.
En sus tres regiones continentales conviven 14 nacionalidades indígenas con tradiciones diversas y su
propia cosmovisión. Los nacionalidades indígenas amazónicas más conocidas
son: Huaorani, Achuar, Shuar, Cofán, Siona-Secoya, Shiwiar y Záparo. Los tagaeri,
parientes de los Huaorani, conforman otro
pueblo de la zona pero éste fue declarado como “intangible” por el Estado, en
respeto a su voluntad de vivir alejados de la civilización.
En la sierra, en los Andes y en el austro, están los quichuas de la
sierra con pueblos como los otavalos, salasacas, cañaris y saraguros. En la
parte norte se encuentra la comunidad de los awa. En la costa del Pacífico
están los chachis, cayapas, tsáchilas y huancavilcas. En las
ciudades y pueblos viven principalmente mestizos, blancos
y afro
ecuatorianos, aunque también se dan importantes migraciones del
campo a la ciudad, lo cual ha generado problemas como el crecimiento de los
suburbios y barrios marginales, falta de viviendas, escuelas y colegios,
desempleo y delincuencia, entre otros.
Las comunidades indígenas del Ecuador están en su mayoría integradas dentro
de la cultura establecida a diferentes niveles, pero algunas comunidades
todavía practican sus propias costumbres, particularmente en lo más remoto de
la Cuenca Amazónica.
Por otro lado están los afro ecuatorianos. Principalmente se encuentran
dos concentraciones fuertes de población afro descendiente en el país. Por un
lado está la que existe en la costa norte en la provincia de Esmeraldas y por otro tenemos a la que vive
en el Valle del Chota,
entre las provincias de Imbabura y Carchi. Los afros ecuatorianos habitan de todas formas en
todas las regiones del país, con especial concentración en las grandes ciudades
de la costa y de la sierra norte.
La mayoría de la población ecuatoriana se auto identifica como mestiza
aunque existen algunos que prefieren adherirse a un legado cultural básicamente
blanco/europeo, principalmente en las grandes ciudades, así también como
existen mulatos, zambos y diversos pequeños grupos de inmigrantes de otros
países y continentes.Grupos Etnicos Del Ecuador
GRUPOS ÉTNICOS EL ECUADOR
CAÑARIS
UBICACIÓN: Habita mayoritariamente en la provincia del Cañar y en menor
porcentaje en el Azuay.
LENGUA: Los Cañaris tenían como leguna el cañari, la cual como lengua hablada
hoy en día está muerta y hablan el quechua
POBLACIÓN: 150.000 habitantes aproximadamente
VESTIMENTA: Los tejidos son fabricados con lana de oveja, es de buena calidad
textil y sutil, con ella se confeccionan ponchos, cuzhmas, fajas que diseñan
con sus tejidos variadas formas llenas de colorido. En la actualidad nuestros
indígenas utilizan un sombrero hecho de lana de borrego de color blanco de
forma semiesférica faldeada por una pequeña visera que está adornada con una
elegante trenza.
La mujer viste polleras (faldas) de variados colores y principalmente
negras, lleva consigo blusa blanca bordada, y reata de preferencia de color
negro con un tupo (pasador) que le da soporte a la pieza, adornada
de collares de perlas rojas, celestes, aretes de plata con motivos propios de
la cosmovisión cañarí y su pelo a manera de trenza.
ECONOMÍA: Se dedica a la agricultura y a la ganadería, especialmente el cultivo de
cereales y para la cosecha trillan con la ayuda de animales, los que pisotean
el trigo y la cebada en forma circular, luego con la horqueta levantan el trigo
y el grano se separa de las cáscaras de una mejor manera, para esta actividad
ocupan caballos o mulas, pala, la hoz, la horqueta, el linche y costales.
CHIBUELOS
UBICACIÓN: Provincia de Tungurahua, cantón Ambato,
parroquia Juan Benigno Vela, Km 12 vía Ambato - Guaranda.
LENGUA: Kichwa
VESTIMENTA: Varones ponchos de color rojo que representa a la sangre derramada de los
ancestros incas en la lucha heroica en contra de los colonizadores españoles y
sombreros, camisa y pantalón de color blanco que representa la pureza de la
gente; y en las mujeres por los anacos de color negro que representa la tierra,
sombrero blanco, camisa bordado con flores de todos los colores que representa
la Pacha Mama (madre naturaleza).
ECONOMÍA: En primer lugar se halla la agricultura, seguiso por la ganadería
vacuna y caballar. También se dedican a la elaboración de artesanías para
comercialización nacional e internacional.
OTAVALOS
UBICACIÓN: Imbabura
LENGUA: Kichwa otavaleño
POBLACIÓN: 65000 habitantes aproximadamente
COMUNIDADES: La componen: Agato, La Bolsa, Peguche, Quinchuquí y
Cotama. También los sectores de la parroquia de Ilumán.
VESTIMENTA: Los hombres usan una camisa de algodón y amplios pantalones hasta la media
pierna, además un pesado poncho de lana azul oscuro, un sombrero de fieltro de
ala ancha sobre su peinada trenza y sandalias de tela con suela de cuerda. Las
mujeres, usan un chal anudado a la frente sobre una blusa blanca bordada.
Visten dos faldas de lana superpuestas, enrolladas a la cintura y sujetas con
cintos hechos a mano. También se peinan en una sola trenza, que cubren con una
mantilla.
ECONOMÍA: Los otavalos cultivan maíz, frijoles, patatas, pimientos en sus parcelas y
huertos. Estas propiedades suelen ser muy pequeñas, ya que, por tradición, la
tierra heredada es dividida equitativamente entre todos los hijos. Sólo en las
laderas altas, fuera de la ciudad, subsisten de sus propias cosechas de cebada,
trigo y quinoa.
PANZALEOS
UBICACIÓN: Están asentados en la parte central del callejón Interandino, en la
parte sur de la provincia del Cotopaxi, en los siguientes cantones: Latacunga,
La Maná, El Pangua, Pujilí, Salcedo, Saquisilí y Sigchos.
LENGUA: Kichwa y Castellano (segunda lengua)
POBLACIÓN: 8.738 habitantes aproximadamente, entre: agricultores 85%,
profesionales 3% principalmente profesores, yachaks, parteras 2%, otros 2%,
organizada en alrededor de 850 comunidades
VESTIMENTA: Usan camisones de mangas largas de algodón y lana con telas de fina
calidad y mucho colorido. Se adornan con joyas de oro y de plata.
ECONOMÍA: Sus principales actividades económicas están vinculadas a la agricultura,
ganadería, artesanía y a la educación. En la agricultura, los productos más
importantes son el maíz, cebada, trigo, papas, cebolla, mellocos y ajo. Para el
mercado provincial y nacional tienen la crianza de ovinos, porcinos, y bovinos.
SALASACAS
UBICACIÓN: Provincia de Tungurahua, cantón San Pedro de Pelileo, parroquias García
Moreno y Salasaca.
LENGUA: Runa Shimi (Kichwa) y castellano como segunda lengua.
POBLACIÓN: El grupo étnico de los indios salasacas es el más importante de la
provincia y ocupan aproximadamente 20 km2 de una zona arenisca del cantón
Pelileo. Sobre su origen algunos consideran que son descendientes de antiguos
mitimaes procedentes de Bolivia. Otros estudios plantean un parentesco con los
Puruhaes. Actualmente se considera que su población llega a 12,000 habitantes,
aproximadamente; organizados en alrededor de 24 comunidades.
VESTIMENTA: La vestimenta de los hombres consiste en camisa y pantalón blanco de
lienzo, un poncho negro largo y angosto y un sombrero de lana de color blanco
adornado con una cinta de color rojo o verde, alpargatas de cabuya o descalzos.
La mujer utiliza una falda negra, sujeta con fajas e colores follones,
fachalina negro con morado, blusa blanca con decoraciones de color morado.
ECONOMÍA: La agricultura, ganadería y artesanía, en las que se inician desde
muy temprana edad. Un aspecto muy característico de los salasaca son sus
exquisitos tapices, que son tejidos a mano en telares de tecnología muy
antigua. Muchos de los diseños muestran diversos aspectos de sus vidas; también
tejen ponchos, suéteres, bolsos, sombreros y otros artículos. Los salasacas son
buenos artesanos, se han especializado en el arte textil andino y han logrado
un buen mercado nacional e internacional.
SARAGUROS
UBICACIÓN: Provincia de Loja
IDIOMA: Kichwa y Catellano
POBLACIÓN: Aproximada de 3.000 habitantes
VESTIMENTA:
- La mujer: Viste una falda ancha que llega
más debajo de la rodilla, esta prenda es de color negro y de lana, con
pliegues verticales y en unos casos lleva una abertura al costado. La
falda es asegurada a la cintura con una faja de vistosos colores,
complementa su atuendo una blusa, bordada en los puños y pechos, esta
puede ser de blanca, verde, azul, rosa, lila u otro color vistoso. También
utiliza un paño que cubre su espalda desde los hombros, llamado reboso
asegurado con un prendedor de plata llamado (tu po). Algunas indígenas
utilizan collares de plata o de mullo de diversos colores; lucen anillos
de plata, aluminio, oro.
- El hombre: Viste una especie de camisas sin mangas, ni cuello, constituida por el poncho doblado sobre los hombros y amarrado a la cintura por una prenda de lana de colores vistosos (faja), que le permite exhibir su contextura musculosa, fruto de la agricultura, ganadería u otra actividad que requiere fuerza. Una prenda corta que llega a la altura de las rodillas, está constituido por dos partes, una blanca que cubre la parte interior de las piernas, y una negra que complementa la manga y llegan hasta la cintura, por la parte externa, cubriendo los muslos y glúteos constituyen el pantalón que es asegurado a la cintura por un grueso cinturón de cuero, adornado con botones o remaches de palta u otro metal; esto de acuerdo a su situación económica.
VIVIENDA: Los que mandan en la construcción es el taita sulu, el maestro albañil, y
el Huasicuy dueño de la casa. Esto con ayuda de la minga, usan yuntas o bueyes,
por lo general el lugar donde se construye la casa no se lo compra sino lo
hereda al joven su padre. La casa se construye con adobepor lo genral el piso
es de tierra y el techo de paja. En la actualidad la paja se remplaza por tejas
o zinc.
ECONOMÍA: La materia prima empleada es la lana del borrego y en ocasiones de
algodón. Los telares son una herramienta básica para la confección de las
diferentes prendas de vestir de los Saraguros. El telar esta diseñado con
diferentes dimensiones, en este caso tiene dos metros de alto por dos de ancho,
es de madera tiene pedales, peines tejedoras de metal, varilla entrecruzad,
ovillos y una silla. Hay telares que tienen piezas específicas para
confeccionar ponchos, anacos, fajas, en ciertos casos cobijas.
GRUPOS ÉTNICOS DE LA AMAZONÍA
ACHUAR
UBICACIÓN: En las provincias de Pastaza y Morona Santiago.La nacionalidad
Achuar tiene una presencia binacional.
LENGUA: La lengua achuar pertenece al grupo etno lingüístico-cultural de los
jivaroanos, al igual que de los shuar.
POBLACIÓN: Aproximadamente 5.440 habitantes.Suman en Pastaza un total de 1.959
habitantes. En total los achuar están en un territorio de 708.630 hectáreas,
entre las dos provincias, según la Federación de la Nacionalidad Achuar del
Ecuador, Finae.
VESTIMENTA: La mujer achuar usa falda y camisa. En el pasado, estos
vestidos se hacían con corteza de árbol machacada, mientras la mujer shuar
usaba una sola prenda como túnica.
ECONOMÍA: La economía se basa en la caza, la pesca, la horticultura y la
recolección, actividades que hoy están acompañadas de una incipiente producción
agropecuaria (fibra, fruta de la palma ungurahua, y más recientemente ganado).
Cabe anotar la presencia de un grupo afín, el shiwiar, en el río Corrientes,
que tiene una identidad propia muy definida.
COFANES
UBICACIÓN: Se encuentran asentados en la Provincia de Sucumbíos, en la parte
superior del río Aguarico, río Sinagüé y en la frontera con Colombia.
LENGUA: A'ingae, que tiene influencia de las familias Tucano Occidental y
Chibcha. Se autodenominan como A'i.
POBLACIÓN: En el Ecuador la población Cofán se estima en 800 habitantes
distribuidos en las comunidades Duvino, Sinangüé, Dureno, Zábalo y Chandia
N'aen. En Colombia hay grupos Cofanes que viven en los ríos Guamés y San
Miguel, en las reservas Santa Rosa del Guamés, Santa Rosa de Sucumbíos, Yarinal
y el Afilador.
VESTIMENTA: Como vestimenta llevan unos camisones de manga alta. Los Adornan con plumas
de aves en la parte de sus hombros. Portan collares pulseras y una especie de
diadema (forma de aro), en su cabeza.
ECONOMÍA: Su base es la horticultura itinerante; en los huertos combinan productos
como plátano, café, frijol y maíz para la venta, en menor grado yuca y arroz y
árboles frutales nativos como guaba, caimito, aguacate y maní de árbol. Los
huertos familiares están al cuidado de las mujeres. Todavía son importantes para
su subsistencia la caza y la pesca, la recolección y la artesanía familiar,
pero en pequeña escala debido a que los animales y las plantas escasean por la
destrucción de su hábitat natural y por el tamaño relativamente pequeño del
territorio A'i Cofán por la invasión de sus territorios por los colonos. Crían
animales menores como los cerdos, gallinas y patos. Las actividades agrícolas y
pecuarias comerciales (pequeña ganadería extensiva) son bastante reducidas por
las dificultades de acceso a los mercados. También se extrae madera y
algunos hombres trabajan como jornaleros en las fincas de los colonos.
QUICHUAS
UBICACIÓN: Provincia de Pastaza Y Napo
LENGUA: Kichwa
POBLACIÓN: Suman alrededor de 20 mil habitantes, según la actualización de OPIP,
y constituyen la agrupación más numerosa e importante de nativos de
Pastaza. Entre ellos pueden distinguirse dos grupos no muy
diferenciados: los del sector del río Arajuno y de la vía
Puyo-Tena, que comparten algunos rasgos de los Kichwas del Napo, llamados
comúnmente “Yumbos”, y los “Canelos” establecidos en las riveras del Bobonaza,
Villano, Conambo, Curaray y en las cercanías de Puyo
integrando la Comuna San Jacinto.
VESTIMENTA: Acostumbran pintarse el rostro con huito y achiote es el rasgo étnico
que más fácilmente ha cambiado en los últimos siglos a causa de la
aculturación. En efecto, los hombres han adoptado mayoritariamente las prendas
de corte mestizo, mientras que las mujeres, que también usan vestidos
occidentales, mantienen el adorno y la costumbre de pintarse el rostro en
ocasiones festivas. Tanto en hombres como mujeres, el adorno está elaborado con
materias primas del bosque, como son plumas de aves, cortezas vegetales,
semillas, dientes y huesos de animales. Los pigmentos más utilizados son el
wuituc (color negro) y el achiote.
ECONOMÍA: La subsistencia esta basada en la ampliación de
una economía mixta, en la que se combinan las prácticas extractivas y productivas.
Entre las primeras e encuentran la pesca en los ríos y lagunas, utilizando
sistemas como el arpón, anzuelo, calandra, atarraya y barbasco La casería se la
hace con armas de fuego, escopetas de fulminante o cartucho, bodoquera y
trampas. Las actividades productivas se realizan en dos espacios agrícolas, una
chacra cercana a la vivienda, con cultivos de yuca, plátano, frutales, achiote,
ají, otro terreno más alejado que se lo conoce como purina, a la que acuden
periódicamente para abastecerse de alimentos cuando están en cacería o pesca
durante varios días.
HUAORANI
UBICACIÓN: Provincias de Pastaza, Napo y Orellana
LENGUA: Wao Terero, es un idioma no clasificado
POBLACIÓN: Cuenta con aproximadamente 13 000 habitantes, de los cuales alrededor de
3.082, se encuentran en el Ecuador, suman cerca de 3 mil habitantes en
las provincias de Pastaza, Napo y Orellana, distribuidos en 22 comunidades, de
las cuales 12 están en Pastaza.
TERRITORIO: El territorio Wao actualmente es de 790.000 hectareas, está establecido en
la provincia de Pastaza y parte de la provincia de Orellana. Los límites se
extienden desde el río Napo al norte, hasta el Villano y Curaray, al sur.
VESTIMENTA: Conservan su aislamiento y viven al desnudo, las mujeres utilizan una
prenda en su cintura que es de la corteza de un árbol similar a un cuero
llamado llanchama, el hombre usa un cordón con el cual se amarra el órgano
sexual y con esto facilitar su movimiento en la selva. Pero esto ha ido
cambiando con la llegada de algunos misioneros por lo que ya utilizan ropa.
ECONOMÍA: Su economía es de subsistencia en huertos temporales, además de la
caza, la pesca y la recolección de frutos. El medio natural les provee de
recursos para la construcción de viviendas, artesanía y la alimentación.
Algunos tienen contacto directo con el mercado, ya sea a través de la venta de
fuerza de trabajo a las petroleras como de la venta de sus artesanías.
SHUAR
UBICACIÓN: Los Shuar se encuentran ubicados en las provincias de: Napo, Pastaza
Morona Santiago, Zamora Chinchipe, Sucumbíos, Orellana y en la Costa:
provincias de Esmeraldas en el cantón Quinindé y Guayas (Ecuador). En Perú,
departamento Amazonas, provincia Cóndor Canqui, distrito Río Santiago,
departamento Loreto, provincia Alto Amazonas, distritos Barranca y Morona.
LENGUA: Shuar-Chicham (Perteneciente a la lengua lingüística jivaroano)
POBLACIÓN: Son el pueblo amazónico más numeroso (aproximadamente de 110.000
individuos). Los shuar habitan entre las selvas del Ecuador y Perú. Los
conquistadores españoles les dieron el nombre de jíbaros.
CREENCIAS: La mitología shuar está estrechamente vinculada a la naturaleza y a las
leyes del Universo, y se manifiesta en una amplia gama de seres superiores
relacionados con fenómenos tales como la creación del mundo, la vida, la
muerte, y las enfermedades. Los principales son Etsa que personifica el bien en
lucha contra el mal Iwia, que siempre están en continua lucha para vencer el
uno sobre el otro; Shakaim de la fuerza y habilidad para el trabajo masculino;
Tsunki, ser primordial del agua, trae la salud; Nunkui causa la fertilidad de
la chacra y de la mujer.
VESTIMENTA: Tradicionalmente la vestimenta de la mujer Shuar es el “karachi” y el
hombre vestía una falda llamada “itip” una especie de lienzo de líneas
verticales de colores morado, rojo, negro y blanco, tinturados con vegetales,
que se envuelven de la cintura hasta el tobillo y va sostenida con una faja.
Antes, vestían el Kamush, hecho con corteza de árbol machacada. Su arreglo
corporal se complementa con una gran variedad de coronas de plumas de tucanes y
otras aves y pinturas faciales con diseños de animales, pues creen que así,
estos les transmiten su fuerza y poder. Para las fiestas de la Tzantza y la
culebra, se pintan su cuerpo con diseños que representan a sus animales
sagrados. En la actualidad es muy común el uso de prendas de modelo occidental
tanto de hombres y mujeres, solo en algunas ocasiones festivas se ponen su
vestimenta tradicional.
ECONOMÍA: La economía se basa principalmente en la horticultura itinerante de
tubérculos, complementada con la caza, pesca y la recolección de frutos e
insectos. Utilizan el sistema de cultivo de roza y quema. Cultivan yuca,
"papa china", camote, maní, maíz, palma de chonta y plátano. El
cuidado de la parcela y también la recolección, la preparación de la chicha y
la cocina le corresponden a la mujer; la caza y la pesca al hombre.
SIONAS
UBICACIÓN: Tienen presencia binacional, en Colombia y en Ecuador. En Ecuador se
encuentran en la Provincia de Sucumbíos, cantón Putumayo, parroquia Puerto
Bolívar; y en el cantón Shushufindi, Parroquia San Roque.
LENGUA: Siona o paicoca, perteneciente a la familia lingüística Tucano Occidental.
POBLACIÓN: 360 personas
TERRITORIO: En la actualidad tienen su territorio delimitado en 40 000 hectáreas,
en convenio de uso con el INEFAN, dentro de la Reserva Faunística Cuyabeno.
VESTIMENTA: Las mujeres utilizan una falda larga hasta la rodilla, se complementa con
collares narigueras, aretes y coronas hechas de semilla. Los hombres utilizan la
chusma, camisón hasta la rodilla y también utilizan collares tanto en el cuello
como alrededor del cuerpo, sus brazos adornados con fibras vegetales.
ECONOMÍA: Su economía depende de la agricultura itinerante. Cultivan yuca, maíz,
arroz, chontaduro, plátanos, piña y naranja. Complementan su alimentación con
la pesca y en menor medida con la caza con cerbatana o escopeta, la cría de
gallinas y cerdos y la recolección de frutos silvestres.
Hacen canoas de troncos ahuecados para transportarse por los ríos. Fabrican
hamacas y canastos de fibras obtenidas de plantas. Las mujeres practican la
alfarería.
ZAPAROS
UBICACIÓN: Provincia de Pastaza
LENGUA: Záparo, familia lingüística Záparo.
POBLACIÓN: Existen en la actualidad 225 záparos de los cuales solo una veintena (3% de
la población) habla o comprende la lengua zápara. Las manifestaciones
culturales y tradiciones orales del pueblo zápara, fueron incluidas por la
UNESCO en la lista inaugural de Obras Maestras del Patrimonio Oral e Inmaterial
de la Humanidad.
VESTIMENTA: La presencia cotidiana de los hombres vestidos con la cushma o blusa
de llanchama evoca estos ciclos ceremoniales. Esta es la corteza de un árbol
del que el textil toma el nombre. La corteza era recortada al tamaño
conveniente y cuidadosamente se procede a sacarla de la planta para suavizarla
con golpes de un instrumento de madera y agua para su uso como textil. Una vez
confeccionada es coloreada y adornada con diseños en rojo, negro y azul.
Algunos hombres tienen por costumbre llevar en las orejas aros de fibra
natural dura llamados toachi. Completamente la ornamentación una variedad de
collares de semillas o dientes de animales que eran utilizados en diferentes
ocasiones, de acuerdo a la naturaleza de la celebración
ECONOMÍA: Todos se organizan para la agricultura, manejan los recursos mediante
el sistema de los cotos de caza familiar, purinas, como modalidad de acceso
social al recurso de caza estacional.Las purinas son reservas de caza y pesca
de cada familia y eventualmente sirve para la recolección de algunos frutos o
materias primas
En las chacras es perceptible una alta bíodíversidad. Incluyen de 25 a 30
especies distintas que, sumadas a las cultivadas en los huasipungos resulta en
una apreciable diversidad botánica con un registro de hasta 50 especies. Entre
éstas cabe mencionar el plátano, palanda; el guineo, wlña; la yuca, lumu; caña
de azúcar, güiro; la papaya; el maíz, sara; zapallo, tsapalla (Gurania sp.}; la
calabaza, Isba (Cyatea sp.) la papa china, papa (Dioscorea sp.).
La ganadería se restringe a la crianza de ganado criollo. El sistema
dominante es el de amarre. El ganado es vendido a los comerciantes de El Puyo
quienes trafican por la pica que une a los asentamientos del Villano con la
población de El Triunfo.
La cacería se mantiene como una actividad de importancia cultural para los
hombres de las comunidades. Entre las especies de mamíferos cazados se menciona
a la guangana, lumucuchi (Ágouti paca}, taruga (Podocnemis expansa}, lumucha y
la danta. Aunque la pesca se ha agotado, en los entornos habitados de las
comunidades abunda, en cambio, en los ríos sobre cuyas riberas se han creado
los espacios de las purinas. Entre las especies de peces capturados se menciona
el chuti, chinlus, choi, yaya, sara challua, shigli, shiya, pangla, cungucshi,
boloquiqui, paucu y pezgato.
GRUPOS ÉTNICOS DE LA COSTA
MONTUBIOS
UBICACIÓN: En las provincias del Guayas, Pichincha, El Oro, Los Ríos y Manabí
LENGUA: Castellano
VESTIMENTA: En las mujeres podemos apreciar que usan una amplia falda floreada de
muchos colores y una blusa hasta el ombligo con vuelos y pies descalzos. Los
hombres utilizan una camisa blanca liviana, pantalón corto generalmente blanco
con un pañuelo rojo en el cuello, sombrero de paja toquilla y en el momento de
trabajaren el campo utiliza botas largas de caucho y un machete.
ECONOMÍA: Se dedican principalmente a la agricultura, a la ganadería y elaboración de
artesanías hechas en paja toquilla, especialmente sombreros y otros materiales
como alfarería. Talabartería y mueblería.Su actividad principal es la
agricultura exportan cacao, café, arroz y banano.
HUANCAVILCAS
UBICACIÓN: Provincia de Santa Elena Isla Puná
LENGUA: La lengua de los huancavilcas no está bien documentada y se considera una
lengua no clasificada Jijón y Caamaño (1941: 385–97) y Paz y Miño (1961) tratan
a los huancavilcas y varias grupos vecinos como miembros de una hipotética
familia lingüística atallán.
CULTURA: Los huancavilcas asimilaron costumbres anteriores, expresadas en las formas
de sobrevivencia, en la tecnología y por cierto en las tradiciones rituales y
ceremoniales como de las culturas: Valdivia, Chorrera, Guangala, Bahía de
Caráquez y otras, pues los huancavilcas son sus descendientes directos.
VESTIMENTA: No se ha determinado su vestimenta pero se presume que era similar a la de
la nacionalidad Épera.
ECONOMÍA: Los manteños fueron grandes navegantes que surcaron el océano hacia Centroamérica
(México), Perú y Chile. Sus principales mercancías de exportación y comercio
eran la concha spondylus, tejidos de algodón, objetos de oro, plata, cobre y
espejos de obsidiana.
AFROESMERALDEÑOS
UBICACIÓN: Esmeraldas
LENGUA: Castellano
CULTURA: El aspecto más visible y conocido de la cultura afroecuatoriana es la
música. Se desarrolló y conservó la música característica de las comunidades
afrodescendientes que se caracteriza principalmente por el uso de la marimba y
tambores.
VESTIMENTA: La mujer utiliza faldones amplios blancos, encarrujados en la cintura
y largos hasta el talón, con blusa hasta el ombligo y con un pañuelo que cubre
su cabeza. En cambio el hombre utiliza pantalones de tela remangados hasta la
rodilla y una camisa colorida o blanca anudada a la altura del ombligo con un
sombrero que le protege del sol.
ECONOMÍA: Es un pueblo pesquero por ende su economía se basa en la pesca. También se
dedican a la refinería ya a la explotación y transportación de madera. Otra
actividad es la agricultura, productos como: frutas, café, que serán
comercializados.
CHACHIS
UBICACIÓN: Provincia de Esmeraldas.
LENGUA: Cha palaa perteneciente a la familia lingüística Chibcha.
ORIGEN: Según la tradición son originarios de la provincia de Imbabura de donde
salieron a causa de la conquista incásica y española hasta ubicarse en el sitio
actual.
POBLACIÓN: La población Chachi aproximadamente es de 8.000 a 10.000 habitantes
organizados en 29 centros en tres zonas bien marcadas en el norte, centro y sur
de la provincia de Esmeraldas. Siete centros comparten su territorio con la
población afro - ecuatoriana.
VESTIMENTA: El vestido que acostumbra la gran mayoría de hombres y mujeres es de
tipo occidental y no se diferencia significativamente del usado por los
campesinos esmeraldeños. Unos pocos hombres de edad avanzada utilizan todavía
el camisón tradicional (largo hasta las rodillas) combinado con pantalón y
botas de caucho o zapatos; contadas mujeres llevan una falda de color
(brillante), el torso desnudo y collares de chaquira.
ECONOMÍA: Se dedican a la caza, pesca, recolección de frutos silvestres comestibles y
a la fabricación de artesanías.
TSÁCHILAS
UBICACIÓN: Provincia de Santo Domingo de los Colorados
LENGUA: Tsafiqui, que quiere decir verdadera palabra, cabe señalar que este
lenguaje proviene de la familia lingüística Chibcha; la segunda lengua de los
Tsáchilas es el castellano.
VESTIMENTA:
- El Hombre: El vestido de los hombres
es sencillo y ligero, se lo denomina palompoé. Está conformado de
mapchozmp que es un taparrabo bicolor en azul y blanco, de forma
rectangular que los colonos llaman chumbillina. El berequé complementa la
prenda anterior es una faja de algodón bastante larga con la que sujetan a
la cintura el taparrabo. El paniú es un pedazo de tela que se echan sobre
el hombro izquierdo, casi siempre es de algodón en colores muy fuertes
como rojo y amarillo. El jalí es de uso complementario, consiste en una
larga manta de algodón de color blanco que se emplea en días fríos.
- La mujer: La vestimenta es sencilla y
acorde a sus necesidades cotidianas, utilizan una falda de líneas más
finas que la de los hombres. No usan faja para ceñir la cintura; a la
espalda y anudada al cuello llevan una ligera tela de colores.Sus
principales adornos son: la bitadé o manilla, que acostumbra lucir dos en
cada brazo y que se fabrican con abalorios multicolores. Una de ellas va
en la muñeca y la otra en la parte superior del antebrazo. En la primera
manilla prefieren los colores blanco y azul (fibacán y lo´sinba); y en la
otra el verde (lo ´sinban).El bípode o collar es el adorno más complicado
y que distingue a las mujeres tsáchilas. Lo llevan en cinco o seis cuentas
que suelen llegarles hasta el abdomen. Generalmente este collar está
formado por pepas de San Pedro, churos grandes y pequeños, huesecillos de
aves o animales de monte y semillas.
ECONOMÍA: La caza, la pesca, y la recolección de frutos era la principal
actividad económica, actualmente participan en la economía de mercado mediante
la ganadería, la comercialización de plátano, cacao, además de la práctica de
la medicina tradicional con fines comerciales.
La alfarería, el trabajo textil la cestería, el cuidado de la casa, de los
niños, la cocina, las chacras familiares y los animales domésticos, así como la
obtención de la leña y agua son responsabilidades de la mujer y la caza, la
ganadería, la construcción de las viviendas, de sus herramientas de trabajo, de
los mueble, de os instrumentos musicales y la elaboración de redes está a cargo
de los hombres.
CULTURA:
- Baile
típico Tsáchila: Para organizar una fiesta en el caserío se forman
los grupos expertos en cada actividad. Con una anticipación de quince
días.Algunos se van a la casería de animales, otros a la pesca. Permanecen
cuatro a cinco días en la montaña. Así mismo el jefe de familia invita a
la construcción de la casa con la participación de los jóvenes, adultos,
ancianos hombres y mujeres.En la celebración de una de las fiestas tienen
la costumbre de compartir chicha, comidas en abundancia y también música.
Esta fiesta por lo general dura de 2 a 3 días.
- Ritual
Shamanica (Ponékika): Es el ritual que invoca a los espíritus del ser
supremo que conoce las debilidades del Ecosistema y reactiva la vida de
los seres naturales e inertes.
Para el pueblo Tsáchila el (Poné Miyá) es un jefe máximo. Cubre amplio
ciclo de la historia humana creándose Técnicas e ideas complementarias de la
Cosmovisión y la espiritualidad en contacto Hombre Naturaleza en base al
desarrollo de las Ciencias y Técnicas. De las diferentes manifestaciones
milenarias mitológicas con el transmitir de todos conocimientos de Ritualidades
étnicos estrechamente ligados a nuestras costumbres, tradiciones y constituye
una herencia de padres a hijos.
AWA
REGIÓN: Costa y Sierra
UBICACIÓN: Se encuentra ubicado en la parte occidental del Macizo Andino, comenzando
en la cuenca alta del río Telembí (Colombia) y extendiéndose hasta la parte
norte del Ecuador. En el Ecuador se encuentra en las provincias de Esmeraldas
Carchi e Imbabura
LENGUA: Awapit pertenece a la familia Chibcha, emparentado con el Cha palaa que es
el idioma de la nacionalidad Chachi y con el Tsafiqui de la nacionalidad
Tsáchila.
POBLACIÓN: En el Ecuador hay 3500 awas, 2000 en el Carchi, 500 en Imbabura y
1000 en la provincia de Esmeraldas.
VESTIMENTA: Hecha de la corteza de un árbol llamada llanchama, mediante golpes se
convirte igual a una tela.
ECONOMÍA: Aunque la caza fue su actividad de subsistencia tradicional, las
condiciones desfavorables de su entorno los han obligado a desarrollar otras
actividades económicas como la agricultura, la pesca y la crianza de animales
domésticos. Su sistema agrícola se centra en la técnica de “tala y pudre“. El
principal producto es el maíz, el cual se combina con la siembra de yuca, fríjol,
caña de azúcar y plátano. En las tierras no aptas para la agricultura, se
recogen productos comestibles, plantas medicinales y madera para la
construcción. La extracción de oro de aluvión ocupa un renglón complementario
dentro de su economía.
NOMBRE: GEORLENE GALEAS TAPIA
